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一说贵族。 野人,与"国人"相对。 野,也称鄙、县。 春秋时,乐坏礼崩。 大国灭小国,设县治理其地。 西汉各县之前身,往往为春秋小国,所以,常将"县"比作"诸侯国"。 一说,"县",同"悬",行政长官悬而不定谓之"县"。 楚人称"县之行政长官"为"公",如"陈公"、"蔡公"。 沛人刘邦起兵反秦,占据沛县,按楚国旧制,自称"沛公"。 秦献公十年(前375年),取消"国人"、"野人"之区别,编入民籍中,五户设伍长,十户设什长。 秦孝公三年(前358年),商鞅主持变法,推行什伍连坐制。 秦孝公十二年(前349年),纠集小乡、都乡、邑、聚之民众,设县,县置令、丞。 当时秦国尚小,变法也未完成,只设31县。 县下设乡,乡下设里,里下设什、伍。
脾胃是指脾經和胃經。中醫認為:脾胃五行屬土,屬於中焦,同為"氣血生化之源",共同承擔着化生氣血的重任,是後天之本。人從出生之後成長需要大量的能量,而這些能量都是要通過飲食而來,但是飲食必須要由脾胃共同工作才能轉化為氣血能量。
子午卯酉为四正。 排十二地支而成四方,则: 亥子丑,三会,北方,水; 寅卯辰,三会,东方,木; 巳午未,三会,南方,火; 申酉戌,三会,西方,金; 所以,三会局代表汇集了一个方向的力量,又称方局。 地支三合三会图 三合 申子辰,三合水; 亥卯未,三合木; 寅午戌,三合火; 巳酉丑,三合金。 如何理解三合? 三合局之理,出自 五行寄生十二宫 。 水的长生在 申 ,帝旺在 子 ,墓库在 辰 ,故申子辰三合水。 木的长生在 亥 ,帝旺在 卯 ,墓库在 未 ,故亥卯未三合木。 火的长生在 寅 ,帝旺在 午 ,墓库在 戌 ,故寅午戌三合木。 金的长生在 巳 ,帝旺在 酉 ,墓库在 丑 ,故巳酉丑三合金。 申亥寅巳 分别是水木火金的长生,所以叫做 四生 。
葫芦谐音"福禄""护禄",它的茎在口语中称为"蔓",与"万"谐音,故有"福禄""万代""福禄寿"齐全的吉祥寓意。 故宫里馆藏着约6000件以葫芦为型的艺术品。 葫芦项链、葫芦木雕、塔亭顶上的葫芦形脊饰、祭祀礼俗中的葫芦形香炉和祭器、婚礼中作为合卺之器的葫芦瓢等,灵动地展现着葫芦里蕴含的民俗风情。 (乾隆书房《三希堂》) 费长房是道教著名人物,在《后汉书·费长房传》中有这样一段记载:费长房者,汝南人也。 曾为市掾。 市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,跳入壶中。 市人莫之见,唯长房于楼上睹之,异焉。 因往,再拜奉酒脯。 翁知长房之意其神也,谓之曰"子明日更来"。 长房旦日复谒翁,翁乃与俱入壶中。 唯见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出。
上海中心大厦于2015年早期建成,并成为中国第一高楼,现已维持中国第一高楼的称号达8年之久。 几座原本设计高度超过上海中心大厦的高楼都遭到不同程度的高度削减,如深圳平安金融中心从660米减到599米,武汉绿地中心从636米减到476米,这两座楼是因为航线问题被修改高度;2020年初,大陆开始规定正在建造中的或未来建造的高楼高度不得超过500米,使得多座在建和规划中的超500米甚至600米的高楼的设计高度被降低到499米,其中包括原设计高度为729米的苏州中南中心和656米的深圳世茂深港国际金融中心。 上海中心大厦在118层、119层有中国最高、世界第二高的观光厅,名为"上海之巅",现已成为上海最受欢迎的景点之一,游客从上海中心观光厅这个城市最高点可以360度全方位观赏美丽的上海城市全景。
龜背芋會攀爬嗎?這似乎是許多人對這種熱帶植物的疑問。平常我們習慣在盆栽上看到它,或許還有些人將其擺放在桌面上。但事實上,龜背芋具有驚人的攀爬能力,在自然界中它能夠攀爬在樹木的主幹上,甚至向上生長數米之高。讓我們一同探索這種熱帶攀爬植物的生長特性,揭開龜背芋攀爬的 ...
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頭陀 亦作"頭陁 "。 梵文dhūta的譯音。 意為"抖擻",即去掉塵垢煩惱。 因用以稱僧人。 亦專指行腳乞食的僧人。 1、 南朝齊 王屮《 頭陀寺碑文 》:"以法師景行大迦葉 ,故以頭陀為稱首。 " 2、《 法苑珠林 》卷一〇一:"西雲頭陁,此雲抖擻,能行此法,即能抖擻煩惱,去離貪著,如衣抖擻,能去塵垢, 是故 從喻為名。 " 3、宋 洪邁 《夷堅乙志·張淡道人》:"其徒有頭陁一人,又秘藏紙畫牛一頭,每與客戲。 " 4、《 西遊記 》第十七回:"話説 孫行者 一觔斗跳將起去,諕得那 觀音院 大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。 " 5、清 鄭燮 《道情》之三:"老頭陀,古廟中,自燒香,自打鐘;兔葵燕麥閒齋供。 "
絕絕子 意思